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第55章 我也不想喝的,可是它叫快乐水哎! (第3/4页)

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朱雄英小声嘀咕着,揉了揉自己的脑壳,伸手端过枸杞水灌了一口,这些事情都急不来,需要几年时间培养人才做谋划。

而且人才就位了,尚且需要大几十年时间去各地铺设电话线,搞发电站。

前世,解放之后,那么强的人民动员能力,可是足足用了三四十年才将电话线铺设开来,此物耗费钱粮,对如今的大明益处不大,注定只能小范围的应用,而且是在大明能够掌控的大中型城市……

如今看来,反倒是不如多发明几盏灯泡,在大明多修灯塔,用灯塔来传递暗语,联系南北各处。

头痛,电话啊,起码得三五计划完成再说,如今只能奢望。

倒是改良提炼煤油制作煤油灯,利用灯塔使用最简单的二进制密码传递消息,在如今的大明容错率更高……

砸吧砸吧嘴,朱雄英只觉得这枸杞水味道已经寡淡不少。

“这枸杞水喝多了,着实有些腻,而且似乎已经起不到养生的效果了……”

“不如尝尝新鲜的?”

朱雄英吞了口口水,忍不住在脑海中浮现出某肥宅快乐水的身影。

“不行,我要养生的!”

“可是,制作方法很简单哎,碳酸水,酸橙,蜂蜜制成的焦糖,再加上酸橙皮,香菜碎,皇窖里的冰块儿,想一想都……”

“可恶,快乐水都喝不到,养生有何用?”

“我也不想喝的,可是它叫快乐水哎!”

“罢了,为了天下苍生,为了大明百姓,我就冒险一试吧!”

……

国子监。

作为大明后备人才储备基地,在洪武初年,大明曾经开科取士。

为此,这里曾经聚集了不少儒生。

不过,随着大明后面又不再开科举,转而施行举荐制,渐渐的这里变成了南方文党的天下,许多南方儒林大儒,将自己的门生故旧纷纷举荐来国子监,互相之间称兄道弟,以同谊相叙,为的是将来排上官缺,彼此能够有所照应。

官场就是如此,自古使然。

这国子监中,南方文党尤以江南文人最多,浙东各地因为文风较盛,才子无数,而北方的文人士子就比较少了,大部分是山东,河南等地的儒生生员。

其中许多,是因为收粮征税,帮助营田司筹备收粮任务做的出色,被举荐前来国子监旁听就学。

一群士子正在国子监门口的告示榜上,观看最新的告示。

“国子学诸生,皆应通行简化字,此字便捷,利于教化……”

几名江南儒生身穿儒服,手持羽扇,望着告示上的文字连连摇头。

“我等儒门中人,自当尊古崇儒,韩昌黎倡导复古文,行六朝古声律辞藻,唐宋才有文华灿烂,如今我朝重复燕云,又纳云贵,即将光复汉唐旧土,当倡导古文古辞才对,怎可废礼忘言,转而习简化字此等歪邪佞字!?”

一江南儒生头戴儒冠,望着告示深恶痛绝,大声纵喝。

明初,因为朱元璋比较尊重读书人,所以国子监的儒生,生员,大多都有机会参政议政,而因为元朝时候,大部分读书人没有机会做官,只能写词曲,憋屈了上百年后一朝翻身,热情十分高涨。

如今大明开国十五年之后,儒生们参政议政之风不但没有减退,反而因为科举未开,显得更加热烈。

他们经常聚集在书院,或者是酒楼,讨论国事。

此江南儒生开口之后,有许多江南儒林世家子纷纷点头。

附和的儒生,也并不都是单纯的反对简化字,因为这些儒学世族很多是宋时宋徽宗北狩五帝城,举家全族从北方迁徙过来的,甚至有些是南北朝时,衣冠南渡的古族之后。

他们十分尊崇道统和儒礼,尊崇古礼和儒家传统,是他们家传和道学延续的根基,也是他们世家强盛千年的原因之一。

就比如说南迁衢州的南孔一支,南孔本是孔子,衍圣公正统,当年元军攻占山东,他们留下旁支承祀儒学道统,自己南迁,在南宋灭亡之后曾经屡遭屠杀,崖山海战,南孔正统嫡出其实跟着一起跳了海……

后来忽必烈找到了躲在深山老林里的剩余部分南孔后人,想册封他们,但是他们却果断拒绝,说真的衍生公后裔已绝。

儒礼昭昭!

忽必烈无法,便将衍圣公俸给了留在山东的旁支。

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