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其赤水河一代，不仅产酒，也有盐池，产红色的“桃花盐”。
因此这乌撒蛮十分强盛彪悍，对于明朝不甚服管。
其土司女头人，名为实卜。
此刻，她正率领乌撒和芒部两部蛮民，在赤水河与大明官兵交战。
明军人少，但是兵精，虽说只有一个千户卫所，不过千余人，却倚靠着赤水河边的一座小山崖，负隅顽抗，坚决抵抗住了实卜这边接近数千人的攻击。
女头人实卜穿着玄衣，头戴银簇，皮肤黝黑，身材高瘦，她乘坐在一匹乌撒马上，手中持着一把弓箭，这乌撒马和蒙古矮马不同，此地的乌撒马善于攀登山崖，十分受到茶马古道马队喜欢，这里的马匹耐力也很好，而且不怕山中的猛兽，十分彪悍。
这等风气，也是因为此地民风彪悍。
云贵川地，在元朝时候，女头人就数不胜数，此地女人当家屡见不鲜，而且女头人比起男土司头人更加好战。
如芒部头人，本身已经投降明朝，复而又叛，也是被女头人实卜带动。
傅友德，沐英初进军云南时，定府女土司商胜备粮千石，军马数百匹，辅军洛马二百多匹，在昆明金马山迎接沐英大军，被洪武皇帝朱元璋特赐商胜“金带一条，授中顺大夫、武定军民府土官知府”。
同样的，还有如今大明的贵州宣慰使之妻，爱国头人，奢香夫人。
他们深明家国大义，屡次劝诫蛮司头人投降，接受大明的官职，为大明修建驿站，辅助大明开垦良田，改土归流。
随着这两年，大明的经济环境越来越好，大明的大明银元越来越坚挺，这些土司头人的部族都大有受益，部落百姓生活水平大大提高。
大明在云南和贵州的卫所，长期需要粮食，也需要军马。
而土司头人们有粮，也有马。
虽说，他们每年都需要给大明缴纳粮税。
但是明军的卫所官兵们，也纷纷用大明银元，宝钞，从他们手里购买食物，肉，还从他们部落迎娶女人，成婚娶妻。
见乌撒和芒部蛮军久攻不下，女头人实卜大怒，挥了挥手，有蛮民带来了柴火，他们将柴火堆砌在那一个千户明军抵抗的山崖下，准备用火攻将他们赶下来。
“给我把火点起来！”
乌撒蛮人对于火十分敬畏，他们平素不会用火攻，但是这次久攻明军不下，而且是数千人围攻明军千人左右，让他们这女头人实卜愤怒不已。
他们乌撒蛮人的头人，之所以反叛明朝，也是情有可原……
元朝时候，虽然元朝统治着云南，但是实际上并未搞改土归流，做有效统治。
他们更多是笼络土司头人。
对于乌撒这种比较强大的蛮部，拉拢和赏赐为主，甚至都不需要交税。
而大明来了，女头人实卜初期见明军攻势凶猛，打不过，便投降了。
她以为，这大明和元朝一样，也不收税，对他们土司头人实行放养，也不收税那种，如果是这样的话，皇帝谁做都一样，他们土司蛮人，也没有任何利益受损。
然而，洪武皇帝朱元璋可不只是要这样。
土司头人投降之后，不仅要修缮以前的古驿站，如九关十八铺等，还需要修建新的驿站，每年不仅有交军马的任务，还需要给大明边军卫所提供军粮赋税。
这导致这些土司蛮人降而复叛。
就比如他们河边产的桃花盐，以前一向是土司头人自家后院的盐，随意买卖，如今还要被大明官府监管，并且给卫所提供盐，乌撒人越想越气。
元朝的时候，我土司头人地位尊崇，谁都不鸟。
你大明来了，我投降后，居然要向你大明称臣！
那我不白投降了么！
数百名乌撒蛮勇士，穿着皮甲，哇啦啦呼喊着，手持乌撒刀，将柴火丢去，山崖上的明军见状，纷纷开枪。
砰！
火铳犀利，几十名乌撒蛮勇士瞬间倒下。
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