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清者自清，他无需多说，田施主的清白自然毋庸置疑。
然后他便踏上了返程的路途，先是寻了个安全的地方晋升成了元婴，又一路上帮衬被魔宗影响的小门派，直到九天前才回到梵音阁。
回来的第一件事，就是恭恭敬敬斋戒沐浴之后，在所有人震惊的目光中，主动踏进了戒行阁。
那是只有犯了戒的和尚才会进去的地方，还得是很严重的戒。
更多的时候，大家犯戒都是由自己的师父略施惩戒罢了，只有事态严重到一定程度，才会用得上戒行阁。
梵音阁戒律森严，不是没有弟子偶尔犯迷糊，会触犯到某一条清规戒律，但他们都默认这一行人里不包括佛子。
佛子是有佛性、有转世佛根的，怀素也确实像传闻中那样，自小就悟性奇高，不管是多么晦涩难懂的经文他都能很快的理解，还能讲出自己的见解。
他也从来没有犯过戒，包括在孩童时候，那会的年龄正是最难安定的时候，怀素也能克己复礼，小小年纪行事板板正正，旁人挑不出一丝错误。
而这回进戒行阁，大家一开始也以为只是怀素对自己太过严苛，只是因为一点吹毛求疵的小错误罢了，没想到，一连九日，他都还未曾出来。
戒行阁中有一面墙，墙上篆刻正心清念的符文，传闻这个符文是梵音阁开山老祖所创，能洗涤人心中的罪厄，只有能完整诵读七七四十九遍这段经文，才能从戒行阁中出去。
而这座只有三四层的佛塔，被数位得道高僧坐化后留下的舍利子加持，只有真的达到了条件，才能放你出去，否则大门不开。
除非用强力破除，但一般人很难做得到，外面的其他僧人也不会给你这个机会，眼睁睁看着你破坏这个地方。
经文不长，拢共也就一百多字，可怀素已经枯坐在此九日，仍然没有诵完。
九日前，他按照来此忏悔的步骤，划破自己的掌心，将血印在那面墙中心位置处，最醒目的一处符文上，随后便跪在中心处，开始照着墙上的经文诵读。
只读了短短几行字，周围环境便发生改变，怀素再度抬眸时，发觉自己身前端坐着一位老者。
他见过这个人的画像，是创立梵音阁的人，他们的第一任住持。
（注：这个地方有作者本人的私设，这本书中对佛门的探讨仅限这本书中的人物，不牵扯任何现实生活、也与现实生活中真正的佛教、僧人等完全无关，没有任何不敬或故意解读不当之意，如有不妥之处请告知，随时更改。）
“梵音阁第一百二十七代弟子，见过——”
“无需那么多虚礼。”对方只抬了抬手，怀素便被迫挺直身子，闭上了嘴巴。
对方的人还坐在原地，但声音飘忽不定，仿佛环绕在四面八方，声若洪钟，自带威严：“我早已坐化，你所在的只是依托舍利形成的幻境，所见之人也只不过是我封锁在舍利之中的一丝残魂，早已经做不得数了，便不在乎这些凡世俗礼。”
“我只问你，你因为何种缘由来此？”
怀素还是坚持行完一个完整的礼，低垂着眼眸，“回住持，弟子怀疑自己六根未净。”
“你身上有清明的佛性，怎会六根未净？”
“弟子会因为一名女子扯动情绪。”
“哦？详细跟我说说？”对方的语气明显鲜活了几分，仿佛对此事有莫大的兴趣。
怀素有些无措的看向声音的来源。他怎么从对方的语气中，没有听到严肃，反而听见了明晃晃的兴趣。
“你是不是觉得我被外界传的天上有地下无，就该是个古板无趣只知道念经的僧人？”对方声音里明显多了几分生气，听着鲜活的不像已经坐化的大能，“你如果早出现千年，我可能会符合你的想象。”
“我已经在此处几千年，已经由一个鲜活的人，慢慢古板到了极点、无趣到了极点，又触底反弹，慢慢变回这样。”
这句话的意思还是说他本身就是这样的人，对方面容和蔼、语气又亲切慈悲，因此怀素的拘谨少了许多，终于开口阐述自己的罪行：\"弟子曾救过一位女施主。\"
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