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所以奉官城才会说武道没有捷径。
鸣龙图只是吴太祖自己的标准答案,其他人得先把吴太祖为什么这么走弄明白,才能把鸣龙图化为己用,琢磨出适合自己身体条件的一套路数。
所以能练到武圣的人,对鸣龙图都抱着可有可无的态度,最多当个参考书。
毕竟能学到一百分的人,没鸣龙图迟早也能得道,就算做不到一百分,九十分也及格了。
而天赋悟性不够的人,走吴太祖的道就进了死胡同,做到九十九分都是不及格,纯粹给自己找罪受。
其他的就不说了,可能剧透,而且阿关也没想好,指不定以后会修改些许设定or2
九十分到满分的距离,基本上等于‘百尺竿头更进十步’,难度比自己悟个九十分的小道难太多了。
而花一辈子时间,把九张鸣龙图,练到炼虚合道的境界,发现吃不透最后这百分之几,合不了道,想散功重头再来基本不可能。
散功恢复出厂设置,本就很难,一辈子都在琢磨鸣龙图,悟出的东西全是吴太祖那一套,想自己从头琢磨,肯定受其影响,跳不出吴太祖构建的框架。
所以奉官城才会说武道没有捷径。
鸣龙图只是吴太祖自己的标准答案,其他人得先把吴太祖为什么这么走弄明白,才能把鸣龙图化为己用,琢磨出适合自己身体条件的一套路数。
所以能练到武圣的人,对鸣龙图都抱着可有可无的态度,最多当个参考书。
毕竟能学到一百分的人,没鸣龙图迟早也能得道,就算做不到一百分,九十分也及格了。
而天赋悟性不够的人,走吴太祖的道就进了死胡同,做到九十九分都是不及格,纯粹给自己找罪受。
其他的就不说了,可能剧透,而且阿关也没想好,指不定以后会修改些许设定or2
九十分到满分的距离,基本上等于‘百尺竿头更进十步’,难度比自己悟个九十分的小道难太多了。
而花一辈子时间,把九张鸣龙图,练到炼虚合道的境界,发现吃不透最后这百分之几,合不了道,想散功重头再来基本不可能。
散功恢复出厂设置,本就很难,一辈子都在琢磨鸣龙图,悟出的东西全是吴太祖那一套,想自己从头琢磨,肯定受其影响,跳不出吴太祖构建的框架。
所以奉官城才会说武道没有捷径。
鸣龙图只是吴太祖自己的标准答案,其他人得先把吴太祖为什么这么走弄明白,才能把鸣龙图化为己用,琢磨出适合自己身体条件的一套路数。
所以能练到武圣的人,对鸣龙图都抱着可有可无的态度,最多当个参考书。
毕竟能学到一百分的人,没鸣龙图迟早也能得道,就算做不到一百分,九十分也及格了。
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九十分到满分的距离,基本上等于‘百尺竿头更进十步’,难度比自己悟个九十分的小道难太多了。
而花一辈子时间,把九张鸣龙图,练到炼虚合道的境界,发现吃不透最后这百分之几,合不了道,想散功重头再来基本不可能。
散功恢复出厂设置,本就很难,一辈子都在琢磨鸣龙图,悟出的东西全是吴太祖那一套,想自己从头琢磨,肯定受其影响,跳不出吴太祖构建的框架。
所以奉官城才会说武道没有捷径。
鸣龙图只是吴太祖自己的标准答案,其他人得先把吴太祖为什么这么走弄明白,才能把鸣龙图化为己用,琢磨出适合自己身体条件的一套路数。
所以能练到武圣的人,对鸣龙图都抱着可有可无的态度,最多当个参考书。
毕竟能学到一百分的人,没鸣龙图迟早也能得道,就算做不到一百分,九十分也及格了。
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