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“谈到文化毁灭和精神禁锢，我们不得不提及乾隆帝时期的一大奇观——文字狱。
在清朝以前，华夏历史上的文字狱相对较少。
然而到了清朝的康熙、雍正、乾隆三代，文字狱却呈现出了爆发性的增长。
康熙年间，文字狱的数量尚不到十起；
雍正年间，这一数字已攀升至近二十起；
而到了乾隆年间，更是激增至一百多起！并且每件都判罚极重，差不多都是死刑。”
“清代的文字狱不仅摧残了大量的人才，
更禁锢了人们的思想，严重堵塞了言路和信息流通。
这一政策造成了社会心理的极度紧张，迫使广大知识分子在思想上自我压抑、自我审查。
这无疑是对文化发展和社会进步的严重阻碍和打击。
可以说，
文字狱是导致近代ZG落后的重要原因之一，
其深远影响至后世仍然不容忽视。”
“同时，
乾隆帝在文化领域还有另一个不光彩的记录，
那便是他销毁无数书籍的举动。
尽管乾隆朝在文化传播上有些成就，例如修撰了四库全书等。
但事实上，他也借此机会销毁了大量对清朝统治不利的图书。
据史书记载，乾隆帝销毁的书籍数量高达六、七万卷以上，同时许多书籍也被他偷偷改动。
这种行为是对天下士子的巨大打击，
也导致清朝国内敢于创新者，近乎绝迹。
这无疑是华夏历史上最大的文化浩劫之一！
也是乾隆一生中最大的过失之一！”
看到乾隆帝大兴文字狱，并焚烧众多书籍，
人们不禁回想起秦始皇那时候，也干过类似的事情。
这种举措在一定程度上减少了文化分歧，维护了统治者的权威和思想的统一，
但也极大压制了文化的创新和发展，扼杀了人类的创造力和独立思考的精神。
这种压制不仅阻碍了当时的文化进步，
还对后世产生了深远的影响，
使得ZG文化和思想在相当长的一段时间内，失去了活力和创新的动力。
古时候的百姓长时间都处于这样的统治之中，其中大多数人或许并未深刻意识到这种体制的严重问题。
他们习惯于既定的秩序，往往对现状持以接受甚至认同的态度。
而一些崇尚古法、怀念上古盛世的士子和官员，甚至还认为这样的统治方式是最理想的状态。
然而，在有识之士的眼中，这样的统治却隐藏着巨大的危机。
他们敏锐地察觉到，
过度的思想控制和文化压制，不仅扼杀了社会的创新活力，还可能导致文化的僵化和社会的停滞。
而社会一旦停滞不前，那就有被颠覆的危机！
在众人低沉压抑的议论声中，苏治继续讲解道，
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