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有的人说徐福已经成仙住在蓬莱岛屿，也有的人说徐福什么也没有找到，最后躲到日本，繁衍后代。
日本也有诸多历史记载其中。
据，《日本国史略》提到：孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在《富士文书》中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。
到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。
到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是，由宇多天皇到龟山天皇，由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。
老乡看我们说完已经目瞪口呆，我和张九零只顾着说我两的话，尤其是张九零难以改变他装逼的本性，一口气哗啦啦的说个不停，从日本野史讲到如今的女优行业。那嘴巴跟就加特林一样，喋喋不休。
等他装逼完毕，问了快男和老乡一句：“怎么样。”
这两人完全懵逼，只是下意识的点头。
我干咳两声：“你就别对牛弹琴了。”
张九零对我说：“谁是牛。”
我看了看老乡，又看了看张九零……咬着牙承认：“我是牛，收起你的琴。”
说完我示意老乡继续说，老乡听说下山没有路了，那可就麻烦了，那现在怎么办？难道还要上山？
刚才上山已经把他吓得够呛，他可不敢这样，所以只能问那个长衫怪人，可不可以在这地方借宿一个晚上，他兜里有点钱，百来块，掏出来送到长衫怪人的面前。
那人用宽大的袖子捂嘴怪笑，桀桀的笑，一转身摆摆手说：“你跟我来吧，今晚让你在这地方睡一觉。”
老乡心想好啊，等到明天早上，就能下山咧。
他跟着那个长衫怪人一路进入巷子，巷子四周都是那种青砖瓦房，造型很不像这个年代的，看起来有点像北京四合院类型，但是这房子要比四合院高得多，显得大方得体，颇有名门的大家的感觉。
巷子走到尽头，是一个半坡，这地方看起来就有点荒凉了，不过身后的房子从这个山坡看下去黑漆漆的，除了门前的灯笼以外，那感觉好像一座空村。
他看着这个村子还一会，此时身后的们咯吱打开，他转身一看，那长衫怪人已经进去，点燃一盏幽灯，灯光照出里边的模样，这大厅竟然是一件道观？
而大厅中间供着一尊神像，灯光昏暗，看不清神像模样，只觉得这神像面容怪异，并且看来来不像是人。
他心里虽然嘀咕，却不觉得奇怪，因为中国很多地方奉神都是那种相貌齐齐怪盖的奇奇怪怪的。
什么龙神，鸟嘴的雷神，面目狰狞的四大天王，还有地方供养的五鬼等等，都不是相貌端正之徒。
他走进去，房间略显阴冷，借助灯光一看，看到那张脸！刹那间吓得他腿有点软！