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当圣人寻得自身存在时，便会于心中一念间，开辟出唯我独尊的一方世界。
一方界！
无关轮回，超脱长河，一方界如一只游离于轮回之海的微小的鱼，它的坐标不为轮回所观测。
倘若圣人刻意躲藏其中，外人极难锁定，更难伤其毫发。
如飞鸟，蛰伏于巢；如野兽，藏于洞穴。
又如漂泊离乡者，藏于世外桃源，趋避乱世。
但...一方界也并非绝对不可锁定的。
因果，同样可以跳出轮回，超脱长河，于不可知之处，精准锁定，清算一切！
于是，为了弥补这一缺陷，圆满无缺，无数圣人视因果如猛虎，因你不知会在何时何地，因何等渺小可笑的因果，招致何其庞大致命的灾祸。
而若某位圣人奉趋吉避凶为无上大道，则他纵然尚未入逆，亦可不朽了。他只须躲在界中，不染红尘，不沾因果，则逆圣也难以动他！
打死一只蚊子，和找到一只蚊子，难度本就不是一个级别...
然而若一直闭界不出，又会生出道心磨损了。明镜不磨，终将模糊；慧剑不砺，亦将锈蚀；人若不挪不动，无牵无住，亦将被侵蚀自我...
所以需要时时勤拂拭...
于是有些人会偶尔走出一方界，化名化身回归红尘，小心翼翼行走其间——明明已是第三步的尊贵存在，反而越活越小心了...
当然也有人，本来无一物，不必从一方界走出...
本来便是，自然也不会有的烦恼。
那些人的一方界里，无山无海，甚至连自身都修得合道不存了，只余大道流转的回响。
他们无惧磨损，因他们根本没有可失去的东西了...
人因无有而无惧，又因有无而有惧...
...
此刻的鸠摩圣，就被内心之惧惊扰了！
一方界内，金天失去了黄金的闪耀，黑地陷入了崩塌与悲鸣，那是他内心惊惧投射到了此地。
于是二山三海之间，千百佛界开始如浪花般翻腾汹涌，无数比丘众在诸世界中诵经哭求，忧惧于净土破碎。
鸠摩圣没有心思抚慰信众，他自己才是最需要抚慰的那一个！
他不知是哪个无上存在斩他，但在察觉到不可思的那一刻，他的心已然被大恐怖所填满，圣人道心，亦难平复。
“这份不可思，确是出手者自身所有，而非依靠外力加护...”
他身怀混鲲祖师加护的不可知，自然辨得出其中分别。
若只是跨越时光长河的一剑，他会怀疑是某个圣人大敌在搞事，又或是某个逆天大修在反抗...
但这是自身持有不可思的存在！除了逆圣，不做他想！
若有人拿一千钧的天道金砸你，你会怀疑自己是被一个穷人偷袭么...
但还是有令人不解的地方：这位逆尊不可思的气息，似乎十分稀薄；而那穿越长河的一剑，又“轻柔”得有些异常，如雨点滴落时的微微清凉...
鸠摩圣不敢生出“你这一剑真弱真菜啊连本尊一根毫毛都斩不断”的妄念。
逆圣怎可能弱小！对方分明是故意手下留情...
“是在警告我么...以第四步之能，既已锁定我之因果，杀我易尔...但我毕竟持有祖师加护，于是不看僧面看佛面，对方并不打算将这番警告上升到两名逆圣结下因果的程度...”
“至于对方不可思稀薄的理由...或许，不可思并非这名逆尊自身第四步意志，故而他使用不熟；又或者，这种不熟实则是故意为之...唯一可以确定的，是这位逆尊不欲让我知其身份。可，他何必如此？似我这等微小存在，有什么需要忌惮的地方吗？不，他非是在忌惮我，而是在忌惮我身后的祖师爷...”
到底是佛宗圣人，心思敏捷，瞬间便想通了一切，于是松了一口气的同时，既感到庆幸，却又后悔、无奈。
庆幸的，是对方只是在警告，否则他只能逃至祖师莲座前、寻求庇护了。一方界的保护，在逆圣的因果大剑面前形同虚设，能救他的，只有同为逆圣的祖师爷...幸而只是警告，倒也不必狼狈而逃。
后悔的，是北蛮国无量劫果然是一个大坑！他不该来的，贪念果然害人！此番损失五蕴宝光事小，惹了某位逆圣不喜才是事大...
无奈的，是他即使知道逆圣警告的一斩因果从何而来，也已无力阻止了...
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