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第330章 张松献西川
新野,曹操官邸。
贾逵已经带着庞统下去竭息了,曹操环顾众人道:“诸位以为这个庞统庞士元值不值得信任?”
“主公且勿轻信这个乡巴佬。”程昱未及答话,大将曹洪道,“这家伙自称是荆襄奇士,洪以为却不过如此,所献之计未必就真能助主公夺得荆州,搞不好这厮还是受刘表之命而来,主公听信于他岂不是自投罗网?”
曹操问程昱道:“仲德以为呢?”
程昱道:“昱以为这个庞统不像是在故弄玄虚。”
曹操点点头,忽然喝道:“张辽何在?”
堂外转出大将张辽,抱拳应道:“末将在。”
曹操道:“速速点起五百精兵,随孤前往襄阳。”
“遵命。”
张辽轰然应诺,领命而去。
曹操又向程昱、刘晔道:“仲德、子扬可分头行事。”
“领命。”
程昱、刘晔抱拳一揖也扬长而去。
汉献帝建安十一(198)年春。
马跃以高顺为将领军两万出汉中扎营,扎营不久即将两万大军打散,以小股形式秘密返回关中,又令偏将仍然率领这两万军队前往汉中与高顺汇合,如此反复十余次,到了是年秋天,便造成了二十余万大军云集南郑的架势。
高顺又派出大量细作、斥候,夜以继日地刺探西川地形、军情,又派人进入西川大肆散布消息,扬言要在入冬以前大举南下,进攻西川。
西川局势顷刻间变得波云诡谲,一派山雨欲来风满楼之势。
消息传到成都,益州牧刘璋大为惊恐,急召治下文臣武将商议对策,此时的州牧府议事大厅内人头攒头,川中几乎所有有头有脸的人物都已经齐聚到了一起,共商大计。
在这里有必要简单介绍下川中士族的情况。
中平年间马相、赵祗率众起义,川中士族任岐、贾龙为求自保联结川中豪强募集私兵镇压了起义,然后迎接刘焉入川,在任岐、贾龙的支持下,刘焉很快就在西川站稳了脚跟,但好景不长,随着任岐、贾龙势力的不断膨胀,逐渐对刘焉的地位构成了严重的威胁。
刘焉当然不愿意成为川中士族手中任其摆布的傀儡,于是想到了利用“东州士”来反制川中士族。
那么什么是“东州士”呢?
所谓“东州士”,其实就是川人对外来士族的统称。
刘焉在入川的时候带了一批能人一道赴任,其中比较有名的有吴懿(正史中吴懿的妹妹先嫁刘焉次子,又嫁刘备为后)、庞羲、赵韪、董扶、许靖等,后来因为关东连年战乱,陆陆续续有好几十万流民涌入西川,这些流民当中也很有一些人才,比较有名的有邓芝、董和、吴班等。
“东州士”自从追随刘焉入川以来便一直受到以任岐、贾龙为首的川中士族的排挤和打压,所以当刘焉与川中士族发生矛盾的时候,他们便坚定不移地站到了刘焉一边。依靠“东州士”的鼎力支持,刘焉成功地瓦解了川中士族的逼宫,残酷地镇压了任岐、贾龙的叛乱,几乎将当时川中有名望的豪强大族屠戮殆尽。
不过,遗憾的是刘焉从本质上并不是个很有心计、很有手腕的雄主,他的能力只能算是一般,在消除川中士族的威胁之后,他很快就犯下了同样的错误,那就是放任“东州士”的代表人物董扶、赵韪坐大。
董扶、赵韪虽然名为“东州士”,其实却是地地道道的川人,两人利用自己的川人身份成功地整合了川中士族的残余势力,最终形成了全新的川中士族群体。
套用一句现代术语来讲就是:东州士的革命成果,被董扶、赵韪这两个保守派给窃取了。
但需要指出的是,以董扶、赵韪为代表的新兴川中士族与土生土长的川中士族是有区别的。
刘焉死后刘璋继位,川中士族就形成了三个井渭分明的士族群体,即新兴川中士族、土著川中士族以及“东州士”,这三大士族群体即互相倾辄又互相勾结,共同构成了尔虞我诈的西川官场。
就目前而言,新兴川中士族掌握了绝对的军政大权。
董扶手握重兵,几乎所有的西川地方官都出自董扶、赵韪两人门下,而“东州士”则掌握了部分军权,比如吴懿,也是手握重兵。相比较而言,土著川中士族的处境最为悲惨,以张松、费诗、王累为首的川中土著士族只担任一些非要害的闲职,以张任、严颜为首的川将也远离军队核心层,手下最多也就两、三千人马。
成都,州牧府议事大厅。
刘璋环顾厅中文武,目露仓惶之色,问道:“今马屠夫裹众二十余万大举来犯,如之奈何?”
大将吴懿出列奏道:“主公休要惊慌,马屠夫挟二十万大军来犯,其实并不足虑,我军只需谴精兵扼住葭萌关、剑阁险要,又令大将屯兵梓潼居中策应,凉军久攻不克,粮草难以接济,自然就会退兵。”
董扶也道:“子远所言极是,此前马屠夫麾下悍将、汉中太守张绣曾数次起兵攻打葭萌关,最后不都铩羽而归?这次马屠夫虽然集结了二十万大军,最后只怕也还是不得其门而入,主公大可不必担心。”
刘璋以袖拭了拭额际冷汗,颤声道:“然……何人可守葭萌关、剑阁?”
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