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第一百一十一章 走阴3 (第1/2页)

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是死人的东西,大家千万不要贪小便宜乱拿,之前故事曾经有过,现在我再说三次,不要拿!不要拿!不要拿!不然……你们会惹祸上身。

王老恳请我帮助孙嫂,为了让王老安心养病,我答应了。

而孙嫂到底怎么撞邪,这件事,只能让她自己开口。

孙嫂自己也想不起来到底什么时候撞的邪?

我又让她想想,家里有什么人去世,或者她家里人最近带回来什么奇怪的东西,又或者她见过,或者去过什么奇怪的地方。

孙嫂想了想,恍然大悟!

她开始回忆……

广州对传统的礼仪相当重视,红事如此,白事更加重视。

这样的白事尤其繁琐,我简略说说。

家人逝世,首先报丧出讣告,次为入殓。

入殓前要行洗身礼,用艾水洗净尸体,穿上寿衣,鞋帽,衣着件数为男双女单,鞋忌绣花,鞋底三行十八针,帽呈雨伞状,顶饰圆球形帽冠。?

入殓时,鸣乱锣,车夫大声吆喝着提尸足前头后,出到祖堂中厅入殓,足须顶着棺木横板,头部留空隙,并以瓦充填。“分精”时将尸体放正中,后盖棺,作吊抱斋饭,“压煞”后抬棺到大门口,装上棺架,进行祭奠,孝男孝女跟在棺后哭,棺停则跪,棺走随行,儿(孙)一人捧神主牌,旁人擎伞遮阳,儿(孙)媳提“粮罂”两个,一荤一素,每人手提两根“孝杖棍”随行。?

埋棺前由地理先生或死者儿孙定准棺木方向,由道士向家属散泥说《赞龙》:伏以,天开文运大吉昌,仰棺登位,时候正当,左边来龙出天子,右边来龙好穴藏……说一句向家属散一把碎泥,家属用衫帕装的泥,男的倒向棺木,女的倒向棺外,赞毕掩埋,到此,白事结束转为红事,将孝子草鞋脱去跪回家,将每人一包的斋饭放入米缸,第二天孝子一早再去修整一次坟墓,回来吃放入米缸的斋饭。?

如果家人逝世是在正月,或一连三五七日内皆无吉日,则需停尸,把棺材抬至郊外,用两张条凳垫起,以烂席等物遮盖避雨,另择吉日再葬,俗称一道死,两道理,再葬时则当喜事办,亲戚要送礼作贺。也有埋尸三年以上,后嫌不利后代而迁葬,俗称“捡精”,也当喜事办,亲戚来贺送“鸡酒”。?

而这种白事当做喜事办理,有的人会给死者送上红包,红白两事,看起来是相冲的,但是在广东个别地方还真的就有习俗。

三嫂想起怪异的事,就是跟着丧事有关,前几天,她下村去给自己的妈妈送些吃的,那里是江门市外边的一个村庄,在进入村口的三百米内,有一家人正在祠堂内摆酒吃饭。

好不热闹,但是看见他们门前挂有白花,尤其的显眼,一看就知道是丧事,三嫂心想,怎么那么晦气。

走着走着,路过祠堂的时候,她发现祠堂门边有个红包,当时她心里贪念作祟,看着四下无人,就捡起红包就走。

当时她没有想太多,因为这种红包跟白事几乎扯不上关系,可是万万没有想到,一个红包居然惹来这么多是非。

说道了这里,广东的风俗我只是略懂,因为我吴村是战争时期,从广东迁过来的,多少都保留了广东的风俗。

每年清明,很多广东的车都往桂平来,就是因为广东这边的人都保留了传统的风俗习俗,哪怕他们住得再远,生活的地方再远清明时节,都会不远千里赶回来。

原因有两,一是不忘本,二是希望得到祖先的保佑,把子孙的愿望带到下面,在阎王,崔判官他们说好话。

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