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第四章,首先要建立个老巢 (第2/3页)

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最阴险的一点在于,即使从外面攻破结界,也只会进入结界之中的结界,一种双重结界,内层的结界将会显示出幻象,一如现在仓库的布局,只是虚假的幻影又有着实质,使其只能找到假的埋骨井。

相反,从埋骨井里出来的家伙,首先就要面对幻象结界,看破这里真正的虚实,不然,只能原地打转。

在桔梗的印象里,能够轻易通过自己结界的存在,除了戈薇这个自己的转世,并没有第二个人能办到。

因此,结界就简单一点,暂时困住来犯的蠢货,等到自己回来再亲手收拾。

聪明的家伙会选择原路返回,桔梗并不介意放掉对方一马。

战国时代的最强巫女,并不是简单的称谓而已。

结界的布置雷声不显,偷看的草太并没有发现异常,顺手给草太加上临时通行的资格证后,桔梗做着后续的工作。

一名看守结界的式神是必要的存在。

或者说,一个监控是必要的存在。

结界只能预警,并不能留下图像画面,虽然能够加上这种功能,但以脚下灵脉的规模,却不能支持,勉强添加只能削弱结界的强度,得不偿失。

桔梗转首打量着四周,目光落在仓库里堆放的物品上,寻找着适合的物件。

式神,这种东西相当于仆从与亲卫之类的存在,属于日本文化下的特产,一种阴阳师的专属物。

在西方,式神相当于契约魔兽,在东方的华夏,则相当于门派豢养的灵兽,注重于加强主人的战斗力,作为战斗中的帮手。

式神的种类作用各种各样,能够泛用在各种场合之中。

普通的式神以裁剪的图形纸张为载体,召唤灵体类等物凭依,加以符咒控制,以式神之姿现世,即使普通人也能凭借肉眼观测到其存在。

高级的式神则通过降服强悍的妖魔鬼怪,以符咒控制,自身灵力压制等手段迫使其屈服,达成役使的目的。

因此,阴阳师根据自身的实力不同,能够控制的式神数量也会非常有限,大多一到俩具,强如千年前的大阴阳师安倍晴明也只是十二神将的程度。

一旦式神力量超过役主,将会有反噬的危险。

式神的历史可以追溯到安倍晴明之前,其师父的祖先役小角,也是阴阳师的始祖,生于公元634年,操作着前鬼与后鬼这俩具强大的鬼神。

而把式神发扬光大的人,则是安倍晴明。

桔梗作为一名巫女,对于阴阳道也有着一点了解,普通的灵体类式神,能够召唤制作,甚至能做到分裂自己灵魂,制作成类似分身心意相通的强悍式神。

在复活成「魔物」之后,更是能利用这具身体的特性,制作出独属于自己的特殊式神。

这具身体由墓土与骨灰烧制,其属性代表死亡,永眠,不详,不洁等,形成了独特的墓地效果,会被动吸引死魂靠近,高级一点来说,桔梗自身就相当于行走的冥土,职能近乎黄泉,是死魂的安魂之地,庇护之所。

天然上,对于灵体,桔梗有着巫女职阶与身体特效双重压制效果,简而言之,就是操控死魂的大师。

而制作式神的材料,灵体,桔梗并不缺少,缺少的只是载体,且并不需要通过符咒来控制。

在来到现代之前,路途上顺手收集了些残魂,在战国那个时代,战争不断,民不聊生,物质匮乏,饥荒天灾等时常有之,这样的时代背景及其容易造成妖魔横行乱世的景象,路边荒野的暴尸骸骨随处可见。

而这里,有一处资讯上的出入。

一些细节方面的东西,在穿越者记忆中的动画里并没有详尽表现出来,但在桔梗本身的记忆之中,作为土生土长的战国时代生人,一些普通人并不明了的秘闻,在桔梗的心中了然。

地府机制至唐朝时期随着文化辐射传入日本,在此之前,日本本土并没有成佛一说,死魂被吸引进黄泉,只能沦为一些妖魔的零食或者玩物,随着本土化地府机制开始建立,经由三途川摆渡送往华夏地府,阎王审判后,死魂才能入六道轮回或者下地狱受罚。

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